释悟澹美文
澹泊明志,宁静致远
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2013-09-30 7:38:17 编辑 删除

归类在 悟澹杂谈 |浏览 0 次|评论 0 条

刊登《佛山佛教》第九期文:悟澹   【个人见解,欢迎斧正】《楞严经》中有曰:“淫心不除,尘不可出。”三十三变身观音的体系中,有一观音名叫鱼篮观音,也有人称呼为马郎妇观音,什么是马郎妇观音呢?唐代流传的马郎妇的故事就是鱼篮观音的前世,在中唐时期《续玄怪录》书中记载,翻译出来的大概意思是唐大历年间在延州有一位非常有名的纵淫的女子,可以来说是人尽夫之,年轻的男子都争着与她交游,跟她亲热,甚至有人陪睡她都不会拒绝,但是好景不长几年后...

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2013-09-27 7:15:22 编辑 删除

归类在 《禅悦》第一卷 |浏览 0 次|评论 1 条

注:本文收录于本人(释悟澹)的文集《禅悦》中,同时录用《佛山佛教》、《广东佛教》等杂志。为爱寻光纸上钻,不能透处几多难。忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。                                   ——【宋】守瑞《蝇子透窗偈》许多时候总是认为自己是清醒的,但是殊不知自己是在梦中,人生在世,许多人都是活在梦里,在梦中苦苦追求,苦苦挣扎,殊不知那是一场...

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2013-09-26 8:47:25 编辑 删除

归类在 《禅悦》第一卷 |浏览 0 次|评论 3 条

 注:本文收录于本人(释悟澹)的文集《禅悦》中,同时录用《佛山佛教》、《广东佛教》等杂志。智者君抛我,愚者我抛君。非愚亦非智,从此断相闻。入夜歌明月,侵晨舞白云。焉能住口手,端坐鬓纷纷。                      ——唐.寒山《智者》   时常在想,什么是智,什么是愚,似乎大家心里都明白他们的定义,但是在特定的场合下却道不出个所以然。有时会在历史的足迹里找寻先人的答案...

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2013-09-25 9:57:41 编辑 删除

归类在 闲情文字 |浏览 0 次|评论 0 条

文:释悟澹 些许有半年之余没有见到榕树了,机缘巧合,结缘于光孝寺,得见寺内几颗大榕树,心中甚是欢喜。 我出家的道场可谓是“三径竹间,日华澹澹”之地。或许有人会论这“三径”二字有些夸大,这个典故来源于王莽专政时,辞官回乡之际,在园中辟三径,唯与求仲、羊仲二人来往,在此有比喻退隐所居田园之意。 用“三径”来形容我出家时的道场,我认为是最合适不过了,但是殊不知,当我以超然的心态去领悟光孝寺的几颗榕树之时,方才觉得这坐落在羊城中心的寺...

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2013-09-24 8:36:07 编辑 删除

归类在 《禅悦》第二卷 |浏览 0 次|评论 5 条

刊登《佛山佛教》第九期文:悟澹   【个人见解,欢迎斧正】几日的淅沥春雨早已是披览既倦,不知道是对外界的疏忽,还是忽如一夜春风来,窗外的兰花竟然大大咧咧地开放了。爱兰花,不是因为像诗人所说的谦谦君子,也不是因为它那高贵而又淡雅的姿态,每每看它那与世无争的格调,时时刻刻撞击着我心灵的深处。 在这个带着雾水的清晨,兰花进入了我的视线,雨水的滋润让我想起了“润物细无声”这句诗,兰花的淡雅衬托着阳台外的晨雾,再向外看去山径幽深,偶...

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2013-09-22 11:49:03 编辑 删除

归类在 《禅悦》第一卷 |浏览 0 次|评论 0 条

注:本文收录于本人(释悟澹)的文集《禅悦》中,同时录用《佛山佛教》、《广东佛教》等杂志。一年春尽又一春,野草山花几度新。天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人。                ——【宋】智本《无题》曾经有过这样的想法,如果每一个果实上面都长着一朵花是多么令人惬意的一件事情,现在想想是多么愚不可及的事情,那时幼稚的我们可曾想过,几度凋谢几度花开是大自然变化的规律,不会因为某人某事的意志而去...

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2013-09-16 7:11:20 编辑 删除

归类在 悟澹杂谈 |浏览 0 次|评论 3 条

刊登《佛山佛教》杂志文:释悟儋 【个人见解,欢迎斧正】众所周知,佛教并不是中国土生土长的宗教,关于佛教进入中国,据说还跟梦有关。《后汉书.西域传》和《牟子.理感论》记载,东汉明帝永平八年时期,曾梦见过一个神人,遍体金光,全身金黄,脚踏祥云飞到宫殿面前,明帝看到后欣喜若狂,第二天寻遍大臣询问此事,问此神的来历,傅毅进言道:“此神是天竺的佛!”,从此明帝就派人到天竺西域抄佛经,并画佛像宣之与天下。在《法华经》里曾有记载:“若人欲了之,三世一切佛...

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2013-09-13 9:56:52 编辑 删除

归类在 《禅悦》第一卷 |浏览 0 次|评论 1 条

注:本文收录于本人(释悟澹)的文集《禅悦》中,同时录用《佛山佛教》、《广东佛教》等杂志。松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。——【唐】贾岛《寻隐者不遇》 记得林清玄老先生说过这样的一句话:“重要的是你的心,你的心广大,书房就广大了;你的心明亮,世界就明亮了。你的心如窗,就看见了世界;你的心如镜,就观照了自我。”田园生活就是一种自我观照的生活模式,在寸土之间、寸心之间、进退之间,在种内心宁静的深处,给灵魂一个世外桃源。以...

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2013-09-12 12:00:53 编辑 删除

归类在 《禅悦》第一卷 |浏览 0 次|评论 1 条

注:本文收录于本人(释悟澹)的文集《禅悦》中,同时录用《佛山佛教》、《广东佛教》等杂志。越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。                 &nbs...

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2013-09-10 17:06:21 编辑 删除

归类在 《禅悦》第一卷 |浏览 0 次|评论 0 条

注:本文收录于本人(释悟澹)的文集《禅悦》中,同时录用《佛山佛教》、《广东佛教》等杂志 地炉无火一囊空,雪似杨花落岁穷。乞得苎麻缝破衲,不知身在寂寥中。                           ——北宋.重喜《绝句》   轩窗外的世界,白雪皑皑,地炉里已经没有了火星,不知道是不是因为囊中一贫如洗还是雪片如同杨花一般,飘舞于岁末的上空,分外增添了几分的清净。 乞得苧麻,缝缝...

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关于博主

释悟澹

悟澹,僧人青年作家,其茶话美文深受广大读者热捧,在福建报业集团旗下《茶道》杂志等几十家纸质媒体连载、刊登。代表作品有《缠中禅——挣扎与解脱》、《掩埋》、《与师父喝茶的时光》、《解毒〈红楼梦〉的禅文化》、《解毒〈西游记〉的禅文化》。 出版社等纸质媒体约稿,请联系QQ:2767807661

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留言

左杯

2017-04-24 22:36:02

不错,喜欢你的文章,加油

梁跃文

2015-12-01 22:36:38

无论遇到什么坎坷和挫折,佛学都能为你找对问题根源和最佳解决办法,使你从容面对、坦然处之。

jiasuqi22

2014-08-02 00:38:45

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jiasuqi22

2014-08-02 00:32:24

此留言为私密留言

伊桐000

2014-04-24 20:42:11

崖下栖心 好听

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